此诗写幽阁女子风雨怀人的感伤，刻画女子由期盼到盼而不得的心理转变，以及两种情绪相互交织而产生的幻灭与绝望。

首联描写室外东风细雨、荷塘轻雷之景，幽深凄迷的景色与低徊婉转的相思浑然一片，而女子独居感怀，期待爱人到来的情境如在眼前，妙有远神。

颔联含蓄委婉，朦胧多意。金蟾香炉虽开关紧闭，但只要打开鼻钮，就可放入香料；井水虽深，只要转动辘轳，就可以汲水。既反衬女子之隔绝境地，又暗示感情很难深藏于心，也反映了女子对思念之人的到来抱有期待之心。

颈联由颔联逗引而出，爱慕年少姿容，欣赏文士才华都是发自于心而不能停止的爱恋，即尾联“春心”。“贾氏窥帘”终成就一段美好姻缘，“宓妃留枕”却已天人永隔，相思之情如无处安放，最终只剩哀怨，这为尾联作惊艳之语铺垫。

相思本无形，诗人用“花争发”为喻，生动形象地描摹出爱情的灿烂美好，而“莫共”所蕴含的警告意味，使二者间的张力十足。“一寸”句将爱情破败的滋味表达得淋漓尽致，道尽了爱情的悲哀。（田秀丽 等）

历代名家点评

清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：此四章与“昨夜星辰”二首判然不同，盖恨令狐绹之不雀陈情也。
清·纪昀《玉溪生诗说》：《无题》诸作，大抵感怀托讽，祖述乎美人香草之遗，以曲传其郁结，故情深调苦，往往感人。特其格不高，时有太纤太靡之病，且数见不鲜转成窝臼耳。……此四章纯是寓言矣。第一首三四句太纤小，七八句太直而尽。第三首稍有情致，三四亦纤小，五六变直而尽。第四首尤浅薄径露。

明·廖文炳《唐诗鼓吹注解》：末则如怨诉，相思之至，反言之而情愈深矣。
清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：朱鹤龄云：窥帘留枕，春心之摇荡极矣。迨乎香消梦断，丝尽泪干，情焰炽然，终归灰灭。不至此，不知有情之皆幻也。乐天《和微之梦游诗序》谓：“曲尽其妄，周知其非，然后返乎真，归乎实。”义山诗即此义，不得但以艳语目之。

清·屈复《玉溪生诗意》：一二时景，三四当此时而汲井方问、烧香始入。五六即从三四托下，于是帘窥韩掾，枕留宓妃，须臾之间，不可复得。故七八以春心莫发自解自叹，而情更深矣。
清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：第二首言幕中，盖作此寂寂之叹。起二句言雷雨飘潇，秋花冷落，以兴起无聊之景。三四言晨入暮归情况，晓则伺门扃焚香而入，晚则见辘轳汲井而归，盖终日如是也。五六似指当时官奴而言，谓窥帘贾女，留枕宓妃，邂迩之间，亦尝相遇。七八“春心”字、“相思”字紧接上联，然发乎情、止乎礼义，不得不自戒饬如香山所谓“少日为名多检束”者，故曰“莫发”，曰“心灰”也。

清·孙洙《唐诗三百首》：锁虽固，香犹可入；井虽深，汲犹可出（“金蟾啮锁”一联下）。
清·潘德舆《养一斋诗话》：自来咏雷电诗，皆壮伟有馀，轻婉不足，未免狰狞可畏。……李义山“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，最耐讽玩。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。