创作背景

元稹生活在安史之乱之后的唐代。安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。此诗是元稹为怀念去世的原配妻子而作。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗。其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

赏析

这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。

首句承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。

但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的。因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了。诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”作者仿佛在对妻子表白自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。（谢永芳 等）

历代名家点评

周咏棠《唐贤小三昧续集》：字字真挚，声与泪俱。骑省悼亡之后，仅见此制。
陈世镕《求志居唐诗选》：悼亡之作，此为绝唱。元、白并称。其实元去白甚远，唯言情诸篇传诵至今，如脱于口耳。
孙洙《唐诗三百首》：古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。

毛张健《唐体馀编》：四句极写“百事乖”（其一首四句下）。以反映收，语意沉痛（其一末二句下）。……真镂肝擢肾之语（其三末二句下）。第一首生时，第二首亡后，第三首自悲，层次即章法。末篇末句“未展眉”即回绕首篇之“百事乖”，天然关锁。

陈寅恪《元白诗笺证稿》：夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？

潘德舆《养一斋诗话》：微之诗云：“潘岳悼亡犹费词”，安仁《悼亡》诗诚不高洁，然未至如微之之陋也。“自嫁黔娄百事乖”，元九岂黔娄哉！“也曾因梦送钱财”，直可配村笛山歌耳。

元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，鲜卑族，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。唐朝著名诗人。早年家境很穷，贞元年间进士。初授校书郎，后任监察御史，因与宦官及守旧官僚进行抗争，遭到贬谪。元稹后期热衷仕进，借重宦官援引，官至宰相，妒忌贤能，为时论所不满。唐文宗时官武昌节度使，死于任所。

元稹在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都卓有成就，而以诗歌成就最突出。元稹与白居易齐名，时称“元白”，诗作号为“元和体”，他们之间友谊极深，在诗文上也互相引为知己，曾共同提倡“新乐府”，主张诗歌应反映民间疾苦和为现实服务。元诗反映了许多社会问题，诗中情绪强烈。他的抒情诗，感情深沉自然，细腻动人。元稹作有传奇《莺莺传》，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷的《元氏长庆集》，今编诗二十八卷（《全唐诗》卷第三百九十六至四百二十三）。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。