整首诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。

”谢公最小偏怜女 ，自嫁黔娄百事乖。“引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。

“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿 ，落叶添薪仰古槐。”这四句是说：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。

“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。（杨 军 等）

历代名家点评

杨慎《升庵诗话》：俗谓柔言索物曰泥，乃计切，谚所谓“软缠”也。杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”，元微之《忆内》诗“顾我无衣搜画匣，泥他沾酒拔金钗”。

孙洙《唐诗三百首》：古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。

陈世镕《求志居唐诗选》：悼亡之作，此为绝唱。元、白并称。其实元去白甚远，唯言情诸篇传诵至今，如脱于口耳。

周咏棠《唐贤小三昧续集》：字字真挚，声与泪俱。骑省悼亡之后，仅见此制。
陈寅恪《元白诗笺证稿》：夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？

毛张健《唐体馀编》：四句极写“百事乖”（其一首四句下）。以反映收，语意沉痛（其一末二句下）。……真镂肝擢肾之语（其三末二句下）。第一首生时，第二首亡后，第三首自悲，层次即章法。末篇末句“未展眉”即回绕首篇之“百事乖”，天然关锁。

邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：此诗（其一）前六句形容甘受贫苦，第七句极写贵显，斋奠二句万种伤心，酒匀亦亦，慨鸡豚养志，不逮生存。每读欧九“祭而丰”两句，不觉欷献也。

王寿昌《小清华园诗谈》：于夫妇则当如苏子卿之《别妻》，顾彦先之《赠妇》，潘安仁之《悼亡》，暨张正言之“南园春色正相宜，大妇同行小妇随。……”元微之之“谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。……”

元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，鲜卑族，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。唐朝著名诗人。早年家境很穷，贞元年间进士。初授校书郎，后任监察御史，因与宦官及守旧官僚进行抗争，遭到贬谪。元稹后期热衷仕进，借重宦官援引，官至宰相，妒忌贤能，为时论所不满。唐文宗时官武昌节度使，死于任所。

元稹在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都卓有成就，而以诗歌成就最突出。元稹与白居易齐名，时称“元白”，诗作号为“元和体”，他们之间友谊极深，在诗文上也互相引为知己，曾共同提倡“新乐府”，主张诗歌应反映民间疾苦和为现实服务。元诗反映了许多社会问题，诗中情绪强烈。他的抒情诗，感情深沉自然，细腻动人。元稹作有传奇《莺莺传》，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷的《元氏长庆集》，今编诗二十八卷（《全唐诗》卷第三百九十六至四百二十三）。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。