原文
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
译文
初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我万分感伤。 你住过的红楼在雨中更加凄凉，我默然归去任雨帘在风中摆动。 在远路奔波却已暮春令人感伤，只有在残宵梦中才能与你相见。 我的一片痴情却无法传递给你，春阴云弥漫大雁正在为我传书。
注释
⑴白袷（jiá）衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。 ⑵白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。 ⑶红楼：华美的楼房，多指女子的住处。 ⑷珠箔（bó）：珠帘，此处比喻春雨细密。 ⑸晼（wǎn）晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。 ⑹依稀：形容梦境的忧伤迷离。 ⑺玉珰（dāng）：用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。缄（jiān）札：指书信。 ⑻云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
创作背景
《春雨》作于唐宣宗大中四年（850），是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作“春雨”，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。李商隐一生经历六朝，走过了唐朝由中兴到没落的转型期。当时社会的局势动荡不安，形势复杂混乱，朋党之争空前激烈和尖锐。武宗会昌年间，李商隐因母丧离官，待服丧期满，武宗已逝，宣宗即位，先后任用了白敏中、令狐綯为宰相，他们全力否定会昌年间的种种措能，把李德裕及其党徒尽行贬去，朝政变得更加黑暗，社会危机进一步加深。这个时期，李商隐大部分时间都跟郑亚、卢弘正、柳仲郢在桂州、徐州、梓州等地担任幕僚。他内心既因当时黑暗腐败的社会现实而倍感压抑，又因为日益显贵的令狐綯始终对他怀恨在心、白眼相加而苦闷颓丧。无论是家庭生活，还是政治生涯，诗人都遭受到很大的挫折和打击。大中元年（847），诗人作《念远》诗，其中“床空鄂君被，杵冷女媭砧”一句，表达了诗人对妻子和亡姊的追忆之情。大中二年（848），诗人写出了这样的诗句“雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。不须长结风波愿，锁向金笼始两全”（《鸳鸯》），流露出诗人对于爱妻的强烈思念之情。诗人对亲情爱情的渴望得不到满足，且政治生活也是异常艰辛的。大中二年，诗人作《北楼》，诗中“花犹曾敛夕，酒竟不知寒”和“此楼堪北望，轻命倚危栏”两句表现出了诗人内心的愁郁和苦闷。而后，在《蜀桐》一诗中，“枉教紫凤无栖处”明显地表露出诗人无所寄托的忧虑之情。大中三年（849），诗人在《野菊》中感慨自己的身世，“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？“无不看出诗人的无奈和愁苦之境。这些诗句，表明诗人对家的强烈思念和在朝廷里的仕途之艰辛，在这样的背景下，诗人创作了《春雨》。
赏析
《春雨》抒写了诗人与情人相见时的欢乐，离别后的怀思和失恋中强烈的痛苦。诗人重寻旧地，不见所爱女子，因而惆怅不已。诗中借助飘洒的迷蒙的春雨烘托别离的寥落与怅惘，渲染伤春怀远、音书难寄的苦闷，创造出情景交融的艺术境界。 李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
李商隐的爱情诗含蓄蕴藉、幽美凄艳。他致力于情思意绪的体验、把握与再现，用幽微隐约、迂回曲折的方式，将心中的朦胧意绪转化为恍惚迷离的意象。他善用哀婉的情调、美丽的意象与辞采，表达复杂的心绪。在这首诗中，红楼、珠箔、春雨、灯影等意象，加上迷茫的心境、依稀的梦境，使诗境凄美幽约；春晚日暮和云罗万里，则烘托出离别的寥落、思念的深挚。
同时，李商隐的爱情诗内涵极为丰厚，决不仅仅围绕单一的情绪反复吟唱，而是虚虚实实，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套着另一重情思。将难言的情感表现得生动而丰富，却又让人只可意会，难以言传。（邓诗萍 刘映华 等）
历代名家点评
清·姚培谦《李义山诗集笺注》：此借春雨怀人，而寓君门万里之感也……此等诗，字字有意，概以闺帏之语读之，负义山极矣。 清·屈复《玉溪生诗意》：中四是白门怅卧时忆往多违事，末二句是怅卧时所思后事。 清·纪昀《玉溪生诗说》：宛转有味。平山笺以为此有寓意，亦属有见。然如此诗即无寓意，亦自佳。 清·张采田《李义山诗辨正》：此与《燕台》二章相合。首二句想其流转金陵寥落之态。三四句经过旧居，室迩人遐，唯笼灯独归耳。五句道远难亲。六句梦中相见。结即“欲织相思花寄远”之意。 清·屈复《玉溪生诗意》：中四是白门怅卧时忆往多违事，末二句是怅卧时所思后事。 清·张文荪《唐贤清雅集》：以丽语写惨怀，一字一泪。用比作结，不知是泪是墨，义山真有心人。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。