这两首诗最大的特点就是含蓄。它似褒实贬，欲抑反扬，以极其恭维的语言进行着十分深刻的讽刺，艺术技巧是颇高超的。

第一首讽唐玄宗夺儿媳寿王妃杨玉环为己有的丑事。杨玉环原系唐玄宗十八子寿王李瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。首句说，旭日的光辉斜照着集灵台。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。次句说，娇艳的花朵迎着晨露含苞开放，描写了华清宫周围美丽的景色，也是暗喻杨玉环的得宠。后两句说，昨夜唐玄宗新授道箓，集灵台又多了一位新道徒，只见微笑的太真仪态万方地走入帘来。这里指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，与唐玄宗配合默契，用假象掩人耳目，足见其轻薄风骚。

诗的深层，隐藏着对唐玄宗这位好色的“至尊”更为委婉的讽刺。虢国夫人的“承主恩”，不光是由于她的外戚身分，而且更由于她的“颜色”，这本身就是一种讽刺；虢国的骑马入宫，不仅显示了她所受到的殊宠，而且暗透出她出入宫禁的频繁和不受约束；“淡扫蛾眉”而“朝至尊”，更把这位“占了情场，误了朝纲”的“至尊”所喜爱关注的东西和盘托出了。这首诗实际上是咏史诗和宫词的结合。王建的宫词，多写宫廷日常生活琐事，此篇在题材范围及细节描写方面类似这种宫词，但所咏的却是天宝年间的史事，而且带有讽戒意味，在这点上又接近咏史诗。这一类诗，在张祜诗集中占有相当的数量，在诗歌体制上是一种创造。它们不但描写细节，而且大多具有一定情节性，所歌咏的又多为宫廷生活的一些遗闻佚事。这几方面的因素，构成了这类作品很浓厚的小说气意味。（萧涤非 于海娣 蘅塘退士 等）

历代名家点评

宋代乐史《杨太真外传》：（天宝）七载，加钊御史大夫，权京兆尹，赐名国忠。封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。当时杜甫（一作张拈）有诗云：“虢国夫人承主恩……”
宋末元初释圆至《碛砂唐诗》：谦曰：具文见意，中冓不可道矣。
明代郭濬《增订评注唐诗正声》：王云：同寓感慨，更有箴规。郭云：就事起兴，妙。
明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：刺时还以蕴藉为尚。
明代唐汝询《唐诗解》：此赋事实，讽刺自见。
明末清初毛先舒《诗辩坻》：“虢国夫人”一首，张承吉之作，又见杜集。然调既不类杜绝句，且拾遗诗发语忠爱，即使讽时，必不作此佻语，应属祜作无疑。

清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：只言虢国以美自矜，而所以蛊惑人主者自在言外。“承主恩”三字，乃《春秋》之笔也。真正美人自不烦脂粉，真正才士自不买声名，真正文章自不假枝叶，以此律之，世间之“淡扫蛾眉”者寡也。

清代徐增《而庵说唐诗》：虢国既为贵妃之妹，玄宗贵之可也，何至“平明骑马入金门”以承主恩？大是丑事。后即云：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，则承恩竟以貌矣。不事脂粉，天然妙丽，若说“却嫌”，虢国隐然要胜过其姊矣。……此讥刺太甚，因诗佳绝，殊不为觉。

清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》：如睹其人。
清代沈德潜《说诗晬语》：诗有当时盛称而品不贵者，……张祜之“淡扫蛾眉朝至尊”、李商隐之“薛王沉醉寿王醒”，此轻薄派也。 [5] 清代王尧衢《古唐诗合解》：此诗讥刺太甚，然却极佳。

清代潘德舆《养一斋诗话》：前谓刺讥诗贵含蓄，论异代事犹当如此，臣子于其本朝，直可绝口不作诗耳。张祜《虢国夫人》诗：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”李商隐《骊山》诗：“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”唐人多犯此恶习。

清末俞陛云《诗境浅说续编》：宫禁森严之地，虢国夫人纵骑而入，言其宠之渥也；脂粉转嫌污面，蛾眉不费黛螺，言其色之丽也。

张祜（792年-854年），唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人，一说南阳（今河南邓州）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。

张祜早期的作品多流连光景的诗篇，五言、七言宫体尤辞曲艳发，声调流美。中期多题名胜、咏史事、献将相、交诗友之作，多姿多彩，较有价值。晚期作品多为闲适诗，然豪气未消，时有不平之音。其名作颇多，如《宫词二首》《江南杂题三十首》《惠山寺》等。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。